《罚不当罪》的故事
荀况，字卿，又名孙况或孙卿，赵国人，是战国后期著名的思想家和教育家。曾多次到齐国稷下学宫讲学，名望很高，三次担任学宫祭酒。后来到楚国任兰陵（今山东枣庄东南）令，最后卒于兰陵。他有很多弟子，其中著名的有李斯、韩非、毛亨、张苍等。
他的主要言行，载于《荀子》一书中。《荀子》共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出：国君要在百姓面前做出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
荀况主张刑罚要严明，对犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚，如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。
有人说:“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥刑（在犯人脸上刺字并涂上墨），而是用墨画脸来替代;不使用劓刑（割犯人的鼻子），而是用戴上草做的帽子来替代。这种办法在混乱的现代（当时）是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。”
在阐述了上面的这些情况后，荀况提出了的自己主张:一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果（夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉）。
《罚不当罪》的道理启示
《罚不当罪》作谓语、宾语；指处罚和所犯罪行不相称，多指处罚过重。
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