《一傅众咻》的故事
赵国大夫戴不胜久仰孟子大名，十分诚恳地请教他说:“您是大贤人，有大学问，对于治国、辅佐国君，总能有一套高明的见解，望不吝赐教。”
孟子问：“你是在问怎样引导国君走正道，对么？”
戴不胜说:“正是此意。”
孟子不认为这仅仅是个方法问题，思索良久，才勉强答道:“这个问题很复杂，不妨作个比喻:假如楚国有位大臣，他打算让儿子学会十分流利的齐国话，您以为是请齐国人来教好呢？还是让楚国人来教好呢?”
戴不胜说:“当然是齐国人教更好了。”
孟子说:“情况不那么简单吧，就算我们请来一个齐国人来教齐国话，可在学生的周围尽是楚国人在吵闹，不时地进行干扰影响。您想，在这种环境下学生能将齐国话学好么？你就是每日用鞭子抽打学生，督促他学，我敢肯定，他一定学不好齐国话。（一齐人傅之，众楚人咻之;虽日挞而求其齐也，不可得矣）你同意这种推论么？”
戴不胜问：“以先生之见，怎样才能使学生学好齐国话呢?”
孟子说:“假如将学生带到齐国，让他在齐国都城临淄繁华的街市住下，时间不必太长，三年五载也就可以了。他每天接触齐国人，学说齐国话。这时，你用鞭子抽他，强迫他说楚国话也是枉然，他一定还坚持说齐国话，因为环境迫使他必须这样做。”
戴不胜反驳道：“您是说环境能改变人，可是在同样环境中人也有好坏的区分呀。譬如薛居州就是我国的贤臣，他并没学坏嘛。”
孟子说:“对，薛居州是个廉明的贤臣，但他一人对国君的影响毕竟有限。如果君王周围的大臣都像薛居州那样贤明，国王想做坏事也做不成啊。实际上，薛居州的处境和那个想学齐国话的楚人差不多。”
戴不胜恍然大悟说:“难怪君王不学好，是因为他周围的贤臣太少了。
《一傅众咻》的道理启示
孟子听说宋国施行仁政，到了宋国才发现，贤臣很少没有德才的人却很多，最终选择离开宋国。可见环境，特别是多数人对一个人的影响是非常大的，学习语言也是这样，在品德修养上也是这样。要坚持一定的原则和态度。
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