《破镜重圆》的故事
南朝时，陈朝后主陈叔宝荒淫奢侈，不理朝政，不问百姓疾苦。太子舍人驸马都尉徐德言看到国家形势江河日下，禁不住忧心忡忡，但又无力扭转危局。
有一天，他对妻子乐昌公主说:“国家很快会灭亡的，天下一乱，我们夫妻也可能会失散，将来靠什么重逢呢?”
乐昌公主也悲从中来，问丈夫该怎么办。
徐德言沉思了半晌，随手拿来一面铜镜，将它剖成两半，一半交给乐昌公主，一半自己留下，说这一半铜镜你带着，我们如果真的失散了，每年的正月十五就拿着自己的这半面镜子到集市上去卖，也许就有重逢的一天。”
不久，隋文帝果然渡过长江，一举灭掉了陈朝，从此结束了南北分裂的局面。
乐昌公主与徐德言也在逃亡的路上走散了。乐昌公主不幸被隋军俘虏，成了越国公杨素府中的歌妓。徐德言流离失所，多年之后，历经千辛万苦，最终回了京都。
正月十五这一天，徐德言来到集市之上。果然看到有个老人拿着乐昌公主的那半面铜镜在出售。徐德言上前去要过镜子，在镜面上写下了一首诗，让卖镜人交还镜子的主人。
乐昌公主见了徐德言留在铜镜上的笔迹，忍不住痛哭起来。杨素看见了，便问是怎么回事。乐昌公主便将自己的身世一五一十地讲给了他。杨素听了乐昌公主的话，便动了怜悯之心，马上命人找来徐德言，让他们夫妻团聚了。
《破镜重圆》的道理启示
这则成语比喻夫妻失散或离异后重又团聚。中国的古典爱情不完美的居多，破镜重圆绝对是其中的另类，罕见而高贵。
在古代，恋人或夫妻分别时，总要赠以信物。在破镜重圆这个典故里，作为复合物的道具是一面圆镜。以镜鉴情，破镜能再圆，让人且惊且喜。
圆没有起点，也没有终点，永远是循环往复，人也会活在无限的希望中。正是因为希望，使“重圆”成为可能。典故里，徐德言夫妻的分离是因为外因----战乱，是形式上的破裂，而重圆则基于双方主观的共同努力。他们给后人做出了榜样，破裂的婚姻是可以挽救的。
破镜重圆，定义它并不仅仅局限在这个典故本身。破，因主、客观原因造成形式或者内在上的分离；重圆，指经过双方主观意愿的努力，使感情进一步发展，最终达到形式或者内在上的圆满或完整。
感情是发展变化的，因此破只是一个状态，不是停止的最终状态。只要彼此双方感情仍在，通过主观意愿的努力，可以将感情进一步发展，并最终弥补。
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